고린도전후서 Book Outlook
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2017-12-06
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고린도전서 Book Outlook
저자 : 사도 바울
배경 : A.D. 57년경 에베소
사도 바울이 고린도에 교회를 세우고 2번째 전도 여행을 떠난다. 사도 바울이 떠나고 심각한 분쟁이 교회 내부에서 발생한다. 에베소에서 이 소식을 접한 사도 바울은 편지로 책망과 교훈을 전한다. 하나님의 능력과 지혜로 복음을 선언하며, 교회의 내분에 항의한다. 교리의 오류와 개인의 죄악들을 고칠 것을 재촉하며 실제적인 해결책을 제시한다. 사랑의 은사를 13장에서, 부활의 능력을 15장에서 소개하고 있다.
Author : The Apostle Paul.
Setting : Written from Ephesus, 57 A.D.
On his second missionary journey Paul established a vigorous church in Corinth. After leaving, serious evils broke out among its members. Hearing of these at Ephesus, he addressed this letter of reproof and instruction. He proclaims the Gospel as the power and wisdom of God, protests against divisions within the church, urges correction in cases of doctrinal error and personal misconduct, and offers many practical suggestions. There are two classic chapters on Love, chapter 13, and the resurrection, 15.
고린도후서 Book Outlook
저자 : 사도 바울
배경 : 고린도전서 기록 후 얼마 지나지 않아 마케도니아에서.
사도 바울은 자신의 첫 번째 편지가 제대로 전해짐을 알았다. 고린도 교회의 몇 가지 죄악들이 고쳐지고, 성령이 충만해졌다. 사도 바울은 복음 사역의 영광과 자신이 행한 일을 기록하며, 예루살렘의 가난한 사람들을 위한 구제를 요청했다. 또한 사도로서 권위의 증거를 제공했다. 그는 마음을 열어, 교회에 대한 부드러운 사랑을 보여주고 있다.
Author : The Apostle Paul.
Setting : Written from some place in Macedonia, not long after the first.
Paul learned that his first letter was well received. Several evils had been corrected and a better spirit prevailed. Now he writes of the glory of the gospel ministry, describes his own career, solicits a collection for the poor of Jeru-salem, and offers proofs of his authority as an apostle. Opening his heart, he reveals his tender love for the church.
고린도전서(1Corinthia)
1. 배경
고린도는 아가야 지방의 수도로서 지리적 위치로 보아 상당히 중요한 지점에 놓여 있다. 헬라 본토에서 페로폰네소스반도로 나가는 바로 길목에 있어서 육로와 수로로 상업상 교통이 빈번한 곳이다. 고린도에는 잡다한 인종이 모여 살고 있었기 때문에 각 곳에서 모여온 우상도 많았고 생활은 사치하였으며 윤리적으로는 방탕한 생활을 하는 사람이 많았다. 이러한 곳에 바울은 전도하여 교회를 세웠다.
바울은 글로에의 집안 식구들이 고린도에 다녀와서 전도하는 말을 통해서 고린도 교회가 가지고 있는 파당의 문제 계모와 같이 사는 부 도덕한 생활 문제, 또 신자들 끼리 관청에 소송하는 문제등에 있어서 고린도 교회의 영적 생활과 전도 사업을 위협 하고 있다는 소식을 들었다. 또한 고린도 교회에서도 그 교회에 발전에 관한 문제에 대하여 바울의 의견을 묻는 편지도 보내왔던 것같다. 그러므로 바울은 이 여러 문제에 대하여 실제적인 해답과 교훈을 주기로 하고 이 편지를 썼다. 바울은 3차 여행을 하는 중에 에베소에 머물러 있으면서(고전16:8), 57년 이 편지를 썼다.
2. 내용과 주요 사상
고린도전서는 내용이나 양식에 있어서 모든 바울의 서신 가운데 가장 다양하다. 화제도 분파의 문제로 부터 금전문제, 그리고 교회의 예의 범절문제 부터 부활의 문제 까지 다루고 있다. 이 편지는 고린도로 부터 온 방문자의 보고와 그리고 고린도 교회가 보낸 편지의 순서대로 기록하고 있다. 글로에 집 편에서 들은 문제들은 처음 6장에 기록하고 있다 그리고 7장 부터는 너희의 쓴 말에 대하여는(고전7:1)이라는 새로운 구절로 시작하고 있다. 고리도 교회에 있어서 주요한 어려운 문제는 신자 사이에 사랑이 없어서 피차 분열되는 점이었다.
그러므로 바울은 이 편지에서 취급한 각 문제를 사랑의 결핍에다 중점 을 두고 논의 하였다. 그래서 편지 서두에서 처음 9절에는 그리스도의 이름을 9번이나 기록하면서 그리스도 에 관한 특별한 관심을 환기 시키기에 힘썼다. 그것은 그리스도만이 모든 문제의 해결사 이므로 만일 고린도 교회의 신자들이 그리스도에게로 그들의 관심을 집중시킨 다면 피차 분쟁할 수 있는 기회가 없었으리라는 것을 잘 알았기 때문이었다. 또한 바울은 하나님의 증거를 전할 때에 말(웅변)과 지혜(철학)의 아름다운 것으로 아니 하였다(고전2:1). 그것은 사람 들로 하여금 바울 자신의 웅변이나 지식에 주의를 집중하지 않도록 하기 위함 이었다. 바울이 방언이나 그밖에 신비로운 일을 하지 않은것도 이 까닭이었다. 바울의 전하는 바는 그가 복음을 듣는 사람들이 그리스도를 알고 그를 보고, 그리스도 안에서 살고, 그리고 그리스도를 순종하는 것이다.
3. 내용 분해(대분류)
1) 인 사 (고전1:1-9)
2) 글로에의 집 편으로 들은 것에 대한 답변 (고전1:10-6:20)
3) 편지에 대한 답변 (고전7:1-16:9)
(1) 결혼 (고전7:1-24)
(2) 처녀 (고전7:25-40)
(3) 우상의 제물 ( 고전8:1-11:1)
(4) 예배 (고전11:2-34)
(5) 신령한 은사 (고전12:1-14:40)
(6) 육체의 부활 (고전15:1-58)
(7) 연보 (고전16:10-24)
4) 마지막 인사 (고전16:10-24)
4. 내용 분해(대분류)에 따른 개론
1) 인 사
바울은 인사를 끝내고 모든 문제의 해결자로 그리스도의 이름을 아홉 번이나 적으면 서 그리스도께 대한 관심을 일으키고 있다.
2) 글로에의 집 편으로 들은 것에 대한 답변
고린도교회에는 바울파, 아볼로파, 게바파, 그리스도파의 네 파가 있었는데 분쟁하고 있다는것을 알고 책망하였다. 그러나 교회의 징계는 어디까지나 사랑의 정신을 가지 고 해야 한다(고전5:1-13). 교인간의 송사는 피차 그리스도 안에서 형제로서 교회 안에서 처리하여야 하며 그리 스도인의 자기의 권리를 양보하는 정신으로 살 때 형제와 더불어 평화롭게 살수 있는 것이다(고전6:1-11). 그리고 음행에 관해서 우리의 몸이 그리스도의 지체라는 것을(고전6:15) 자각하고 음행하 는 일이 없게 하도록 그리스도인의 몸은 성령의 전인 즉 항상 정결하게 간수하여 성령 이 쓰시기에 합당하게 해야 한다(고전6:12-20).
3) 편지에 대한 답변
결혼에 대하여서는 하나님께서 주신 자연성을 거룩하게 살려서 정당한 결혼 생활을 해야 한다고 권하였다(고전7:1-40). 우상의 제물에 관하여는 고린도에는 우상과 미신이 성행하였으며 우상제단에 바쳤던 제물을 먹는 것에 대하여 문제가 생겼다. 제물 자체는 하나님께서 주신 음식이므로 먹어도 상관이 없다. 그러나 이러한 행동이 마음이 약한 사람에게 꺼림이 된다면 삼갈 것이라고 하였다(고전8:1-11:1). 공중 예배에 있어서 여인들이 머리에 너울을 쓰는 것에 대하여 그것이 직접 영혼의 구원에 관련되지 않는 한 함부로 사회 관습을 변경 해서는 안된다.
5. 내용 분해(소분류)
○고전1:1 구원의 능력인 십자가의 도
고전1:1 고린도 교회에 문안 인사
고전1:10 교회 분파와 세례에 관해
고전1:18 구원의 바른 개념
고전1:26 하나님의 선택 기준
○고전2:1 인간의 지혜와 하나님의 지혜
고전2:6 복음은 하나님의 지혜임
○고전3:1 하나님의 일군
고전3:18 이 세상의 지혜
○고전4:1 그리스도의 사도
고전4:1 하나님의 비밀을 맡은 자
고전4:6 그리스도를 위해 미련해짐
고전4:14 나를 본받는 자가 되라
○고전5:1 음행에 대한 바울의 정죄
고전5:1 음행한 자에 대한 경고
고전5:9 부도덕한 자와 교제에 대해서
○고전6:1 고린도 교회의 불의에 대한 책망
고전6:1 교우끼리 송사하지 말라
고전6:12 성적 부도덕에 대한 경고
○고전7:1 결혼과 이혼의 문제
고전7:1 결혼 생활의 원리
고전7:17 부르심을 받았을 때 그 처지대로
고전7:25 종말 때의 미혼 남녀들
○고전8:1 우상 제물에 관한 문제
○고전9:1 사도의 권리와 의무
○고전10:1 역사적 교훈과 우상숭배의 경고
고전10:1 우상에 대한 교훈
고전10:14 우상 숭배를 피하라
고전10:23 모든 일을 하나님의 영광을 위하여 하라
○고전11:1 교회의 질서와 덕에 대한 바울의 교훈
고전11:2 교회 예배의 태도
고전11:5 공공 기도의 원리
고전11:17 무질서한 만찬에 대한 책망
○고전12:1 다양한 은사와 통일성
고전12:1 성령의 은사
고전12:4 은사는 여러 가지나 성령은 하나
고전12:12 지체는 많으나 몸은 하나
○고전13:1 사랑의 정의
○고전14:1 예언과 방언
고전14:20 방언의 목적
고전14:26 공공 예배에서의 은사
고전14:34 여자는 복종하라
○고전15:1 예수 그리스도의 부활
고전15:1 은혜로 된 사도의 직무
고전15:12 그리스도의 부활의 중요성
고전15:20 부활의 첫 열매인 그리스도
고전15:35 육체의 부활
고전15:50 부활의 시기
○고전16:1 교회에 대한 바울의 결론적 부탁
고전16:1 예루살렘 교회를 위한 헌금
고전16:5 고린도 교회의 바울의 생각
고전16:13 마지막 부탁과 인사
고전16:21 축복
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고린도후서(2corinthia)
1. 배경
고린도 교인 중에는 바울이 먼저 번에 고린도 교회로 보낸 편지에서 말한 몇가지 조건을 아주 곡해하고 바울을 몹시 비평하였다. 그후 바울은 마게도냐로 가서 빌립보 에서 지난번 고린도로 보냈던 디도를 만났다. 그래서 디도에게서 고린도 교회의 형편을 듣고 디도를 보낸 목적이 성공된 것을 알고 안심할 수가 있었다. 그리하여 바울은 이 편지를 기록하여 디도와 그의 동행 편에 고린도로 보냈다. 이 편지를 마게도냐에서 56,7년경 썼을 것이다.
2. 내용과 주요 사상
이 편지는 교리적 교훈이나 또는 교회의 질서 보다도 개인 적인 것을 다루었다는 점 에서 고린도 전서와는 다르다. 인간 바울이 보다 뚜렸하게 나타났는데 그의 감정, 희망, 혐오, 야심, 및 책임등이 그의 독자 앞에 모두 드러나 있다. 이 편지는 조직적인 교훈은 별로 없으나 고린도 전서 보다 개인적인 감정이 많으며 그리고 책의 구조도 고린도 전서와 같이 뚜렷하지 않다. 바울에게는 원수들의 중상과 비방이 많았다.
육체대로 행하는 자(고후10:2)겁쟁이다(고후10:10 )봉급을 받는 사람이 아니니까 진정한 사도가 아니다(고후11:7) 12사도중 하나가 아니니 까 복음을 완전히 이해하지 못한다(고후11:5, 고후12:11, 고후12:)추천서가 없다(고후3:1) 등 기타 여러가지로 중상하고 비방했다. 그러나 바울은 내 은혜가 네게 족하도다. 이는 내 능력이 약한데서 온전하여 짐이라(고후12:9)는 말씀에 따라 고난 중에서도 위안을 받았고 그리스도의 사랑과 보호하심을 받았다.
3. 내용 분해(대분류)
1) 인 사 (고후1:1-11)
2) 개인적 계획의 설명 (고후1:12-2:11)
3) 사도직에 대한 변호 (고후2:12-7:4)
4) 편지의 결과에 대한 논평 (고후7:5-16)
5) 주신 은혜 (고후8:1-9:15)
6) 개인적 변호 (고후10:1-12:13)
7) 방문 준비와 결론 (고후12:14-13:13)
4. 내용 분해(대분류)에 따른 개론
1) 인 사
바울은 자기를 불신임하고 있는 고린도 교회에 대해서 자기의 사도됨을 다시 한번 밝혔다(고후1:1).
2) 개인적 계획 설명
바울이 고린도 교회로 심방하기로 계획 했다가 변경한 이유와 범죄자가 회개하기를 얼마나 깊은 관심을 가지고 바란다는 것에 대하여 설명하고 있다.
3) 사도직에 대한 변호
바울은 율법과 복음을 대조시켜 자기의 사도적 책임과 사명에 대한 것을 밝히려고 하였다. 사도의 직분은 항상 우리를 그리스도 안에서 이기게 하시(고후2:14)는 것처럼 그리스도의 능력이 죄와 싸워 이겨서 예수의 포로와 종이된 것을 알리는 것이다. 사도직은 하나님께로 난 것이다(고후3:6). 이 직분은 성실해야 하며(고후4:5), 거기서 얻는 영광은 하나님께 돌려야 한다(고후4:15). 바울이 그의 선교 사업에 있어서 어떤 고난 이든지 인내하여 충성했던 것은 그리스도의 강권 하시는 사랑 때문이었다(고후5:14).
4) 편지의 결과에 대한 논평
바울은 고린도 교인 들이 그의 보낸 편지로 인해서 근심하므로 회개에 이른 것을 기뻐하였다.
5) 주신 은혜
예루살렘에 있는 가난한 교인들을 위하여 정성어린 헌금을 한 사실을 상기 시키고 있다. 우리 주 예수그리스도의 은혜를 너희가 알거니와 부요하신 자로서 너희를 위하 여 가난하게 되심은 그의 가난함을 인하여 너희로 부요하게 하려 하심이니라(고후8:9). 고 말한 것은 그리스도인은 다 하나님의 청지기라는 원리를 가르쳐 주신다. 주신 은혜에 대해서 또한 기쁨으로 바쳐야 한다.
6) 개인적 변호
고후10장 이하는 바울의 어조가 돌변하여 반대자에 대한 격렬한 공격이 시작된다. 바울은 약하고 겁쟁이라는(고후10:10)난에 대해서 하나님의 능력을 깨우쳐 주었다. 바울은 복음을 완전히 이해하지 못한다는 비난에 대해서는(고후11:5, 고후12:11, 고후12:)소위 사도 들의 것과 조금도 다름이 없다는 것을 말한다. 그리고 바울은 진정한 사도가 아니라는데 대해서 자기가 고린도 교회를 도울수 있는 처지가 되기 위하여 다른 교회에서 경제적 도움을 받지 않았다고 말하고 있다.
7) 방문 준비
세 번째 고린도에 가기를 준비하면서도 그가 "구하는 것은 너희 재물이 아니요 오직 너희니라" (고후12:14)라고 말하고 있다.
8) 결 론 (고후13:11-13)
4. 내용 분해(소분류)
○고후1:1 성도의 오해와 바울의 설명
고후1:1 고린도 교회에 인사
고후1:3 고난받은 후에 받는 위로
고후1:12 고린도를 방문하려는 바울의 계획
고후1:23 계획의 변경
○고후2:1 교회의 치리와 사후 대처
고후2:1 잘못한 자에 대한용서
고후2:12 그리스도의 향기
○고후3:1 새 언약의 일꾼
고후3:12 주의 영광을 바라봄
○고후4:1 고난과 축복
고후4:1 질그릇과 보물
고후4:7 질 그릇에 담은 보배
고후4:16 겉 사람과 속 사람
○고후5:1 그리스도의 사신
고후5:1 땅의 집과 하늘의 집
고후5:11 그리스도의 강권적인 사랑
○고후6:1 사도 바울의 권면
고후6:1 은혜를 헛되이 받지 말라
고후6:11 화해에 대한 바울의 권면
○고후7:1 바울의 기쁨
고후7:1 환난 중의 바울의 기쁨
고후7:5 교회의 회개를 듣고 기뻐함
○고후8:1 참된 연보
고후8:1 마게도냐 교인들의 모범
고후8:16 디도 일행을 파송함
고후9:1 성도를 위한 헌금
고후9:6 많이 심어야 많이 거둠
○고후10:1 바울의 사도직에 대한 변론
고후11:1 사도 권에 대한 선포
고후11:12 거짓 사도들
고후11:16 바울의 고난
○고후12:1 바울의 환상과 가시
고후12:1 바울의 환상과 계시
고후12:11 바울의 표적
고후12:14 헌신적인 봉사
고후12:19 바울의 관심
○고후13:1 마지막 권면과 인사
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